Trước hềt xin BD nhớ là tôi có viết nhiều bài trong trang Cao Đài nếu BD ko theo dõi từ trước thì có lẽ ko hiểu những lời nói hoang đường của tôi, cho nên nếu ko hiểu hay ko tin thì xin BD cứ tự nhiên phê phán hay thắc mắc thậm chí phản bác ...!



Nếu đọc những bài trước thì chắc BD có nhớ tôi nói lấy 7 đồng tiền xếp lại cho thành một hình lục giác là 6 cái bên ngoài và một cái chính giữạ hoặc đem thật nhiều đồng tiền hay hình tròn lại chung với nhau bạn sẽ thấy nếu lấy một cái làm tâm điểm thì cái tâm điểm là tròn nhưng sau đó thì tất cả những cái sau xếp đều có dạng như là lục giác và cái đầu thì hai cái hình tròn và những bậc kế tiếp thì ba hay bốn lên dần theo mỗi vòng. cứ làm thử nếu ko hiểu ý toi nói nhưng khi nhìn những cái hình tròn xếp chung với nhau tự BD sẽ ngộ dc cái mà tôi muốn diễn tả.



Bởi lẽ Phật Giáo hay hầu hết Đạo khác đều lấy Hư Vô làm căn nhưng tùy huệ căn nông sâu của những vị Giáo chủ mà họ diễn tả cái hư vô kia theo nhận thức của chính mình thí dụ như: Phật gọi là Không Tướng hay Vô Tướng... còn Lão/Nho gọi là Hư Vô hay Đạọ còn Chúa Giêsu thì gọi Cha trên Trời là Đấng hằng có tại sao là đấng hằng có??? BD thử nghĩ cái khí Hư Vô thì làm sao mà diệt dc hay mất dc mà ko hằng có. thí dụ như khi đếm số thì ta luôn khởi đầu bằng số 1 chứ số 0 thì khỏi đếm nó cũng tự có rồi vì chưa đếm tức là 0 nhưng cái Hư Vô hay 0 mà tôi nói đây ko phải cái ko khi BD cảm nhận dc cái có rồi bị mất đâu xin nhớ cho kỹ chuyện này nếu ko thì đọc bài viết của kẻ này chỉ là đờn khảy tai trâụ cũng như BD có nghe Lục Tổ Huệ năng khi ngộ Đạo có thốt lên hai câu là "ko ngờ tự tánh thanh tịnh và ko ngờ tự tánh có thể sinh dc các pháp" nếu Hư Vô thì ko phải thanh tịnh tuyệt đối hay sao và câu nói tự tánh có thể sinh dc các pháp thì cũng như tôi có luận trong những bài trước cái tánh viên mãn tròn đầy sinh ra âm dương tổng cộng là ba nên Đạo nào cũng hay lấy ba làm gốc như ba ngôi hay tam bảo như câu nhất sinh nhị nhị sinh tam tam sinh vạn vật. xin chích lại bài trước cho rõ ý(Đạo sinh âm dương thì chỉ khi liễu dc chân như mới có thể thấu lẽ sinh thành còn chúng ta hiện nếu ko đắc đạo thì có thể dụng lý âm dương mà thấy lẽ huyền vi, cho nên toi cũng chỉ vì muốn sài chút lý âm dương chỉ mong sao bạn đọc có dc cái nhìn tạo đoan. để thí dụ thì chúng ta có thể nhìn đạo như là tánh tròn đầy viên mãn mà phật có nóị cái tánh tròn đầy viên mãn này là tinh tú hay địa cầu ta đang sống vì nó tròn và cũng đầy đủ mọi thứ nên có thể gọi viên mãn. rồi trong trái đất ta luôn có hai mặt âm dương là sáng tối và xa hơn thì sự chuyển hoá sinh tử của muôn loài v.v.... vì mọi thứ đều sinh trong đây nên ta có thể hiểu địa cầu gồm đủ mọi thứ, nhưng chúng ta ko thể nói là riêng biệt một thứ nào mà là phải là tất cả bởi vạn vật luôn chuyển hoá từ cài này sang cái kia ko trụ lại bất cứ hình thức nào hay vật nào, cho nên phật nói "ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm" và phật cũng gọi là "vô thường" tuy nhiều loài lắm thứ nhưng tựu trung cũng chỉ có hai lẽ âm dương mà hễ là âm thì ko phải dương nhưng nhờ thời gian xoay vần mà âm chuyển hoá thành dương hay ngược lại, nên nói cách khác thì thời gian là đạo khí luân chuyển ko ngừng khiến muôn loài vạn vật khác biệt nhưng đồng nhất vì chuyển hoá. thế cho nên nều ko có sự chuyển luân của Đạo là xoay vần cho đều thì địa cầu đứng yên ko thay đổi mà ko thay đổi có nghĩa ta có thể gọi chỗ sáng là dương hay là nơi ko bao gời tối còn chỗ tối thì ngược lại nhưng vì Đạo vừa là âm/dương và cũng gồm đủ và mọi vật và muôn loài cũng cùng thể với đạo cho nên chuyện ko xoay vần để chuyển hóa là chuyện ko thể cũng như ta thấy tế bào luôn thay đổi hay tâm trí luôn suy tính và niệm niệm khởi sinh trùng trùng ko dứt, hơn nữa nếu theo khía cạnh khoa học thì nếu ko xoay thì sao tạo dc từ trường mà có lực ly tâm mà ko có lực ly tâm"gravity" thì mọi thứ đâu tụ dc mà có cái gọi là sáng tối hay sinh ra muôn loàỉ tuy nói theo khoa học chứ nếu suy cho kỹ thì bạn sẽ thấy cái xoay vần luân chuyển sinh ra từ lực hay ly tâm cũng bởi vì tâm sinh ra cân bằng mà cân bàng nghĩa là xoay vần hoặc tâm nghĩa là chính giữa ko âm ko dương, cho nên tâm đạo sinh ly tâm hay gravity hoặc ngược lại cũng bởi lý âm dương.....! ) ngay cả Hồi giáo cũng có cái biểu tượng hình tròn như tôi vừa đề cập ở trên vậy và họ cũng có hình vuông như kiểu Lạc thư hay số Thái Ất mà tôi có viết khi trước.



bây giờ xin nhập đề chính là vì có cái hư vô kia nên căn bản muôn loài phải dựa theo Hư Vô mà làm căn gốc cho nên chúng ta sẽ chỉ có thể theo cái dạng hình tròn đó mà suy diễn mới hiểu dc chân như tự tánh khi nhận thức dc thì coi như BD đã dc trí Vô Sư mà nhà phật thường nói đó tuy nhiên xin BD nhớ là chưa hết nghiệp thì sớm muộn cũng phải theo nghiệp dẫn mà luân chuyển trong ba nẻo sáu đường ko thể khác dc vì "nghiệp lực mạnh vô bờ bến ko thể nào sai khác dc đâu" và khi luân chuyển thì coi như lại theo trược khí cũ mà hành sự rồi bị nó lôi như kiểu niệm khởi trùng trùng trong tâm. BD thử ngồi định thâm tâm xem thì biết. rồi vì có hình tròn là Hư Vô thì phải có hình Vuông làm hữu vị Xin nhắc lại là những cái hình tròn kia chỉ là tượng chưng chứ ko phải Hư Vô chi khí "phải suy tư mới hiểu dc lẽ này ko thì toi đành chịu" nên cái hình tròn chỉ là một trong hai cái của Hư Vô chi khí sinh thành là Âm hay Dương nếu hình tròn là âm thì sinh ra hình vuông là dương vì vuông thì có cạnh còn tròn thì trơn chu ko gai góc chi hết.....

bởi ta có 6 cái vòng tròn bên ngoài và một cái chính giữa nên ta có thể hiểu khi tâm hướng ngoại thì sinh trong lục Đạo hay 6 nẻo và vì âm/dương nên gọi ba đường " như Trời người Atu la là ba đường dương còn ba đường âm là súc sinh ngạ quỉ địa ngục" hay thân tâm chúnh ta có thất tình lục dục hoặc lục phủ. và vì hình tròn thuộc vô hình hay Âm tướng nên thân ta có hay tay hai chân mà mỗi tay hoặc chân đều chia làm ba phần bởi dương lấy âm làm gốc cho nên cơ thể là hữu vi lại lấy hình tròn làm căn còn hình vuông là dương nhưng cơ thể lại có cửu khiếu làm hình tròn. còn tâm thức thì có 8 tàng thức cộng với tâm làm chủ nữa là 9 hay nói đúng hơn là 8 thức sinh tâm hay ngược lạị BD có nhớ toi luận trong bài trước nói những số tiên thiên TT kỏ nếu suy tư sẽ thấy thêm toi nhớ rất nhiều thứ tuy nhiên chỉ tuỳ duyên mà viết những gì hiện đang nhớ còn sau này thì tính saụ



trong khoa học người ta cũng biết gene hay DNA phân ra 8 phần căn bản và hình tượng bên ngoài thì phân ba phần chính con kiến hay ong thì có đầu bụng giữa và bụng đuôi v.v... hoặc người thì cũng ba phần. còn phần lõi của DNA thì như là vòng xoắn xoay tròn và cái line như sợi chỉ lại có dạng như cái thang hình trôn ốc, trong cái này lại có 4 cái như là ký hiệu của nhiễm sắc và chúng ko quá nghiêng bên phải hay bên trái vì lẽ âm dương hai cực đi mãi ko tận. nếu BD theo hai cái hình tròn và hình vuông mà suy thì rõ nhiều thứ ko thể nói hết dc, chúng ta có thể vẽ nhiều hình tròn hay vuông, nhưng chỉ cần 7 cái là đủ vì 7 cái đã gồm hai phần trong và ngoài hay âm dương, cũng như 9 ô hình vuông cũng đủ có 8 cái ngoài và một cái bên trong. tóm lại mọi loài vạn vật đều có mẫu số chung cho cuộc tiến hoá và trong cái tiến hoá thì do thời vận thế hay đúng hơn là nghiệp lực mà có phân biệt cao thấp hay sang hèn tốt xấụ



trên là toi tạm muợn chút lý lẽ hay kiến thức mà thâu tóm lại ý nghĩa của mọi đạo giáo và muôn loài trong càn khôn về một mối để từ đó có thể dễ thấy dc những cái dẫn giải Chân Như Châu thân của chúng ta đồng nhất như như bất nhị" Châu thân là gồm có cơ thể con người và muôn loài cũng như địa cầu tinh tú, thậm chí máy móc hay địa ngục cũng là một khía cạnh sai biệt do nghiệp mà có v.v...



trong bài âm dương khởi thủy toi có luận giải nham thạch từ khi chui ra khỏi núi lửa thì cho tới lúc tụ thành sông ngòi cây cối v.v.. cũng chỉ là do âm dương biến hoá chắc BD còn nhớ? nay xin đi xa hơn bàn về cuộc đầu thai trong càn khôn và cơ thể chúng ta...! như trong bài trước toi có nói bắc cực là âm vì toàn là thủy còn chung quoanh là thổ còn nam cực là dương vì là thổ còn chung quoanh là thủỵ nếu BD nhìn địa cầu phía bắc thì có hai vùng đất chính là Eurasian và America còn nam cực thì có ba vùng đất là south Africa, south America và châu Australia như là ba cái chụm lại cái vùng đất nam cực. nói cách khác thì từ bắc Âm Dương sinh ra thì từ Hư Vô "vì bắc là âm là thủy" sau khi biến hoá sinh thành và học hỏi hữu vi thì tụ tán chia ra và hồi vị nơi nam cực là phải là ba ngôi thành một hay đúng rõ hơn là "TINH KHÍ THẦN ba cái HỢP NHẤT" cho nên Lão giáo hay Cao Đài có nói phải luyện tinh khí thần hợp nhất là vậy, nhưng BD phải biết là âm dương đồng nhất thể nên bắc cực và nam cực tuy là thủy thổ hai cái khác biệt nhưng tụ trung cũng là tuyết trắng xoá có phải kỏhay ba ngôi cũng là một mà thôi như Giêsu có nóị xin nói thêm là Chúa giêsu có nói "nếu tự hạ mình xuống thì cha trên trời sẽ nâng mình lên" đây là một cách khác diễn tả âm dương. cho nên cũng như lý lẽ âm dương là hễ có âm thì dương cũng có hay cái tánh tròn đầy viên mãn như tinh tú hay địa cầu đã có sẵn âm dương trong đó nên khi ta lấy thì lấy cả hai ko thể chỉ chọn cái này bỏ cái kia dc vì chỉ toàn là hư vô chi khí chứ có gì khác hơn mà chọn với lựa mặc kệ ta có thích hay ko??? bởi vậy nên Phật mới nói khi duyên khởi thì phải đợi duyện tuyệt mới mong ngưng dc vì nếu chọn dương thì phải chờ cái âm đến rồi đi thì mới ngưng dc chứ ko thể nửa đường bỏ ngang... ko biết BD hiểu khúc này kỏ

chúng ta sinh ra ko từ trên/dưới vì từ trong bụng chui ra, nhưng ko phải bên trong hay bên ngoài vì phải do tinh trùng từ cha nhập tử cung mới hoá sinh nên ko thể nói bên trong dc nhưng gồm cả hai v.v... tóm lại giống như trong Bát nhã tâm kinh vậy đó ko thể nói từ đâu dc. BD có biết tại sao gọi là Bát nhã ko??? toi sẽ nói ở phần khác. nói cách khác là từ hư vô nhưng cũng do cha mẹ hấp thu hữu vi mà tạo thân căn cho hoàn chỉnh nên cũng là gồm đủ âm dương. còn khi chúng ta ăn uống thì là hữu vi và hít hơi thiên nhiên là vô vi hợp hai cái này sinh ra nhiệt mà nuôi cơ thể còn cặn bã thì thải ra... cũng như cái thân căn do cha mẹ Trời Đất tạo nên khi học hỏi xong thì rút tỉa kinh nghiệm trong a-lạiđa thức còn xác thì bỏ lại như khi ta thải phân vậy đó. để toi nói thêm về cái liên đới giữa cơ thể và trái đất mong BD hiểu ý toi dễ hơn. BD thử xét xem cái màu của nham thạch có giống với máu thịt ta ko còn xương và tủy có giống với phần lõi mà khoa học ngày nay mường tượng ra kỏ cây cối so với lông tóc da có thể ví như vỏ trái đất vậỵ cho nên khi ta ăn mà ko có hít hơi thì coi như có thụ thai mà sinh ra ko sống dc vì ko có hồn...??? BD hiểu dc khúc này kỏ cho nên mới nói luyện khí là phải nhớ hơi thở ra vào là vậỵ rồi nếu BD ăn thứ tốt nhẹ nhàng thì có thể ví chúng sinh trên địa cầu toàn là người hiền nhân tốt đẹp chứ nếu ăn thứ hôi tanh thì BD cũng hiểu dc là kết quả ra sao, hoặc khi ta dùng thuốc thì cũng coi như là quỉ vương thả ma quỉ lên dương gian hại người vậy đó. cho nên thời mạt Pháp thì Cao Đài giáo nói địa ngục mở cửa cho chúng sinh lên đầu thai làm nguời cũng có nghĩa trên dương thế chúng ta ăn thịt dùng thuốc hay bỏ vào thân tâm những thứ bất tịnh hay trược khí v.v... bởi lẽ Trời là cha muôn loài thì chúng sanh vạn loài cũng là Trời đó vậy vì nếu làm con thì sớm muộn cũng sẽ là làm dc cha...! cho nên nếu biết tu tâm dưỡng tính chọn cái hay cái tốt mà làm thì chúng ta đang làm những chuyện cho thân xác trong sạch hoá hay thậm chí ăn uống những thứ ô uế trược khí thì cũng là một cách tạo cho thân xác thành bịnh tật và dơ dáy, và nếu như đem so với càn khôn thì chúng ta cũng tự chủ thân xác mình một cách triệt để mặc dù là có nhiều người ko cưỡng lại dc cái cám dỗ của miếng ăn, cũng như nếu Trời cao thấy dc khi cho chúng sinh nơi địa ngục lên làm người "mặc dầu chưa thuần hành tâm tính" sẽ khiến cho những chúng sinh đó gây nhiều ác nghiệp mà khiến địa cầu tan nát hay thân thể bịnh tật và chết đị cho nên khi tới nghiệp phải trả dù là ko thể cưỡng lại bị thịt cá ma quỉ cám dỗ hay tới thời kỳ cuối Trời phải mở cửa cho tội căn có cơ hội chót mà đoạt vị hầu quay lại hoặc là thêm tội mà phải hồn phách tiêu tan theo tro bụi, thì cũng là Thiên Thư đã định sẵn ko thể khác dc. ăn thịt cá thì luôn bất tịnh vì thịt cá khi bị giết chúng sinh lòng hoảng sợ khiến tế bào phản ứng bảo vệ hay chống đối kẻ tiêu hoá chúng và vì luật âm dương nên nếu chúng ta tiêu hoá chúng chở thành cơ thể chúng ta thì chúng cũng đồng thời chuyển hoá tâm tính chúng ta thành tâm tính giống như chúng như là cá hay gà heo v.v...cho nên thời kỳ này tu là chuyện rất khó khăn vì quỉ/ma vương đang triển khai hết công xuất để thuyền bát nhã tới bờ giải thoát, BD biết ma quỉ chính là cái Machine hay máy móc đó hay đúng hơn là địa ngục...! xin luận giải như sau : là cái máy cũng cần có ko khí để đốt nhiên liệu và nhiên liệu chính là những cặn bã dc tích lũy từ nhiều đời kiếp của muôn loài trên địa cầu, bởi sau khi thân xác rữa ra thì thịt mỡ tan thành nước và những thứ ko thể phân hoá thì tụ lại và chìm sâu dưới lòng đất mà ngày nay chúng ta tự mọi lên và lọc làm dầu thô hay xăng hoạc gas v.v... có phải những thứ này là những linh hồn tội nghiệt sâu dày bị thiên nhiên vùi sâu dưới đất cũng có khác nào ở nơi địa ngục "nhìn cái màu của dầu thô khi mới lôi lên thì biết ngay" rồi nhìn cái máy Machine BD có thấy giống trong chuyện hay kinh kể về Địa Ngục hay ko??? xăng dầu dc bơm vào piston có khác nào chúng sinh bị nhốt chung quoanh bởi bức tường kiên cố bằng sắt thép? rồi thì bị nép hay đúng hơn là bị đè bẹp nhồi ép đủ thứ rồi nổ lớn cũng giống như là khi bị hành hình thì la ó om sòm. và khi bị hành hình như vậy thì cũng chuyển hoá dc cái tội nghiệt cho linh hồn nhẹ bớt mà có thể thoát dc đi đầu thai chuyển kiếp thì có khác nào như bánh xe dc chuyển động v.v... cho nên toi mới nói là chỉ vì duyên nghiệp mà mỗi chúng ta nhìn thấy cảnh khác biệt tuỳ theo tâm nghiệp...! nhưng tôi xin nói một chuyện khác là vì chúng ta cố tình gây nghiệp nên mới phải chịu cảnh bị địa ngục chứ nếu vì theo Thiên Thơ hay tự nhiên mà làm thì dù có nghiệp cũng ko đến nỗi như vậy, bởi lẽ BD thấy những thứ máy móc do con người tạo nên để chống lại thiên nhiên như là di chuyển lẹ hay có thể khác phục thời tiết hoặc ko thấy mệt hầu có thể tạo nhiều tiền tài vật chất cho con người có lòng tham vô đáy, tóm lại nếu xét nguyên lai thì thấy rõ, toi bàn chuyện này nhiều sẽ khiến BD thêm khổ ko ích gì nhưng toi cũng mong Bd có thể thấy dc...



nói sang chuyện tại sao gọi Bát Nhã hay bát chánh đạo thì BD có lẽ cũng hiểu sơ là do Bát Quái, nhưng vì mỗi một vị Giáo Chủ tùy theo sở kiến chân như mà gọi tuy có khác nhau nhưng kỳ thực cũng là muốn diễn tả cái lý sinh thành vạn vật v.v... thí dụ như trong kinh Bát nhã có nói thị chư tướng ko sanh ko diệt "nếu Hư Vô thì làm sao sinh diệt???" ko trên ko dưới or ko trong ko ngoài cũng vậy nếu hư vô thì sao có những thứ nàỷ nhưng vì hư vô đồng nghĩa với âm/dương vì vậy mà có rồi mất hay có trong thì phải có ngoài chứ nếu ko có bên trong mà có bên ngoài thì cái lý hư vô sinh âm dương coi như ko dc vì vay rồi trả thì cũng là hư vô nhưng hư vô khác cái không hay 0 là nó có nhưng rồi mất chứ ko phải tuyệt đối không....! cho nên tâm điểm của bát nhã cũng chỉ là diễn tả cái lý sinh của vạn hữu và tả cái tướng hư vô hay tánh không của chân như "mà nếu ai hiểu dc sẽ an nhiên tự tại" ... cho nên mới nói ko tai ko mắt mũi họng, vì hư vô thì sao có mấy cái nàỷ bởi lẽ này khi hành giả quán tự tâm hay tự tại nhìn thấy dc sở vọng của muôn loài là sợ cái ko sau khi có hoặc chết sau khi sinh, mà sinh lòng phiền não vì còn vọng tâm có mà níu dữ cái có hay sự sống đừng cho mất hay chết. chứ ko biết là chết tức là sinh hay sanh nghĩa là diệt hoặc có thì là mất, nếu hiểu dc điều này thì làm gì bị Ma Quỉ nó làm cho hãy sợ mà nghe lời súi làm bậy nghịch thiên nhiên phản lẽ tự nhiên như kiếm thuốc trường sinh hay chích morphin để hồi sinh chi đó cho thêm khổ chứ có cãi dc đâủ

cho nên nếu hiểu dc bát nhã kinh hay như câu của lục tổ Huệ năng là ko ngờ tự tánh có thể sinh các pháp thì còn gì đau khổ hay phiền não và cũng xa lìa điên đảo mộng tưởng cứu cánh niết bàn là vậy v.v... hay rõ hơn thì "Vô sở đắc cố bồ đề bát nhã ba la mật đa cố tâm vô quái ngại vô quái ngại cố..." có nghĩa là khi rõ lý sinh từ hư vô chi khí thì cũng hiểu vạn pháp tự sinh tự diệt rồi trở về hư vô có nghĩa là "Đáo đầu tâm ngộ nhất trường không" thì làm gì có sở đắc hay sở cầủ chính cái vô sở đắc cố mà cái tâm bồ đề bát nhã ba la mật đa mới vô quái ngại hay vô uý v.v...

luận thêm 3 câu: " 1/yết đế yết đế, 2/ba la yết đế, 3/ ba la tăng yết đế và rồi sinh bồ đề tát bà ha "

1/ Yết=> nghĩa là kiến hay thấy hoặc tương ngộ cũng như ta thường nghe nói yết kiến hoàng thượng hay vua gì đó.

Đế=> vua hay cái gì đó thống soái muôn loài làm chủ thiên hạ. cho nên câu đầu là niệm cho mau kiến dc tâm vương hay tâm vua thống trị càn khôn tạo dưng muôn loài v.v....

2/ ba la=> nghĩa là rộng lớn hay tất cả hay đúng hơn là bao la.cho nên ba la yết đế ý nói là mong tất cả muôn loài sớm gặp dc tâm vương.

3/ tăng=> nghĩa là người tu hay thầy chùa kiến đế tâm vương. tại sao lại phải niệm tới ba lần kiến tâm vương xin thưa là mỗi lần kiến tâm vương thì mỗi lần khác như Hồ ly đắc đạo tu khác với người vì còn tham ái dục hoặc còn ngạo mạn, còn cỏ cây, vật chất thì khi thấy đạo cũng khác với cầm thú và vì vậy cho nên phải niệm ba lần cho tới khi làm người thấy dc tâm vương mà tu mới gọi là thấy rõ chân như tự tánh cho nên sau câu BA LA TĂNG YẾT ĐẾ=> ĐẾ BỒ ĐỀ TÁT BÀ HA câu ĐẾ BỒ ĐỀ TÁT BÀ HA nghĩa là sinh lòng vững chắc ko thối chuyển hay đúng hơn là chỉ khi đầu thai làm người thấy tâm vương thì mới có thể sinh dc lòng bồ đề tâm là bất thối chuyển... cũng như chúa giêsu có nói "ko ai đến với cha mà ko qua thầy" câu này ý nói chỉ khi làm người tu thì mới có cơ may về dc với cha Trời là hư vô chi khí vì chỉ có con người mới có LƯƠNG TRI mà hiểu thật nghĩa Bát Nhã Ba La mật Đạ



xin nói thêm một chút chuyện ăn uống vì nếu nói mà ko hết thì có lẽ những BD muốn hiểu cho tận sẽ ko biết. trên tôi có nói khi ăn uống cũng là cách tu thân hầu tạo cho tâm thân trong sạch hay nói khác hơn là cách hay và lẹ để một kiếp hồi nguyên cựu vị bởi chúng ta đem tâm chuyển thân chở nên hoàn mỹ nếu từ bỏ ăn đồ ô uế hay bất tịnh thì cũng tương đương với chuyện chuyển nổi càn khôn vậy đó vì tiểu chu thiên cũng bằng với đại chu thiên, tuy nhiên đây ko phải là chuyện dễ vì toi là người tin cũng như theo lý âm dương hoặc nhờ lời của những bậc tiền nhân mà ngộ dc cái cách tu này nhưng chỉ mới triệt để ăn chay trường chứ còn hai bước nữa gay go còn hơn cả bỏ ăn cá thịt là chuyển sang ăn trái cây và từ từ bỏ trái cây còn hút hơi hay khí Trời mà thôi thì mới về ngôi thái cực chi vị. bước đầu ăn chay đã thấy thân thể khác thường nhưng khi ăn trái cây thì chất ngọt bắt đầu phát tác dụng ta còn cảm thấy nhiều cái hay ko tưởng hay diễn tả dc đó là toi mới ăn trái cây dc phân nửa chứ bỏ luôn thì còn nhiều điều tốt đẹp. bởi lẽ khi ăn đồ nấu dù là ăn chay hay rau cỏ cũng vẫn ko tốt bằng trái cây vì trái cây dc tự nhiên nấu chín bằng sức nóng mặt Trời còn nấu nướng cũng như chúng ta phải bị vào địa ngục mới thấy dc cái lẽ bất diệt của linh cho nên ăn đồ nấu cũng như chúng ta cho linh hồn đầu thai thành tế bào toàn là những linh hồn lên trả nghiệp thì sao tốt cho bằng linh hồn ko bị nghiệp đầu thai...!



tiện toi cũng nói thêm chuyện nước USA bị nạn mỗi 20 năm vì toi có cảm giác có người muốn nhắn nhủ với tôị xin thú thiệt là toi ko biết chuyện các đời tổng thống có những vị ko do súng bắn chết nhưng vì bạo bịnh hay vì lý do gì nữa toi ko biết nhưng còn trong nhiệm kỳ thì đã chết. vậy nay tôi xin bổ túc thêm và bồi thường thêm chút lý lẽ âm dương cho BD để bù cái tội thiếu sót. đó là nếu như có những vị chết do bịnh thì cũng có nghĩa khi người England diệt dân da đỏ họ cũng dùng thuốc độc hay thậm chí dùng bịnh dịch mà giết hại dân da đỏ cho lẹ hoặc có thể hiểu là dấu hiệu sau này nước MỸ USA cũng sẽ bị bịnh dịch chết nhiều lắm chứ ko phải chỉ riêng có tên lửa từ nước khác hay bomb nguyên tử, thí dụ như bịnh dịch bird flu là cái coi bộ ko chạy đi đâu dc. BD thử coi cái chỗ mà tôi nói thiếu âm thiếu dương ngay Tidal basin thì BD thấy nước là thủy lưu của hai bên chỉa thảng sối vào nhau ko??? cho nên mới có chuyện năm 2002 hay 2003 gì đó có hai anh da đen bắn tỉa chết mấy chục mạng thì phải"toi ko nhớ rõ bao nhiêu nguoi" hoặc chuyện mới đây 2007 "nếu toi nhớ ko lầm thì phải là 2003<=>2007 vì 23+27 = 50" anh Korea cũng sơi ko ít chú Sam. rồi nếu như BD nhìn cái phần đất của Washington DC cộng luôn cái đảo mà toi nói tượng chưng cho khu nam Mỹ hình giống cây dao găm thì BD thấy nó giống cái gì con gì??? có phải tượng như con cá kỏ vì cái đảo là cái cằm dưới của con cá và cái Tidal Basin là cái mang cá còn nhà trắng là lỗ tai và toà nhà quốc hội là con mắt của con cá đó. để toi lộ chút nữa coi xem có BD nào nhìn thấu chuyện này ko là hai anh USA và Germany đều chọn con diều hau làm huy hiệu nhưng có lẽ anh germany thì con diều hâu trên bờ còn USA thì là sea eagle cho nên khi đánh ra tới biển Atlantic thì Germany bại trận và dù có đội tàu ngầm ko vừa gì rồi thêm chuyện bại bên Russia nên coi như con chim trên rừng thua cho con chim biển và toi cũng ko biết anh Russia lấy huy hiện gì, xong rồi BD thử nhìn lại cái vùng đất Washington một lần nữa coi có giống cong diều hâu kỏ nếu BD thuận theo dòng Potomac cho tới khi gặp con sông lớn bên ngoài, thì cái sông có hình dạng tương tự như chữ S nhưng ko chuẩn lắm và phần đất nối liền từ khu đất washington chạy ra cho tới chỗ này có dạng như cái chân con chim. Bd nhìn kỹ coi phải kỏ tuy hơi khó nhưng toi muốn BD coi nếu thấy dc thì hay còn ko thì cũng nhớ là con diều hâu mà ko cúi đầu sé xác cá mà ăn thì con diều hâu biển còn gì là phát triển??? cho nên vừa là cá vừa là sea eagle phải ko nên quân đội USA là mạnh nhất là thủy quân lục chiến và airbonẹ hay đúng hơn là dưới nước hay trên ko cũng dữ dằng. nếu hiểu và nhìn thấu dc thì mai mốt toi viết thêm vài cái rất lạ của con chim/cá nàỵà ngay hai bên phần đất của của Washington DC thì có một cái hồ nước giống y hệt cái đuôi cá BD thử nhìn và tìm thì biết nó nằm phía trước bên phải Washington và potomac river.



tuy nói vậy chứ cái hình mà tôi nói giống cá thì cũng giống luôn con chim, vì mỏ chim thì nhọn mà cái đảo toi nói tượng chưng cho south America cũng nhọn phần đầu đây cũng là cái cằm dưới của chim hay cá. hơn nữa nếu BD nhìn theo bờ biển từ south america lên tới bắc cực và khi mùa đông thì bắc cực đóng băng nên phía bắc cực tạo thành hình tượng như hai cái vai một bên là phía bắc cực do tuyết tạo thành có màu trắng còn bên kia là bờ biển phía đông nước USA chạy dài xuống nam mỹ còn cái đầu thì là chỗ vùng biển thuộc Canada có tên gọi Davis Strait hay Labrador sea gì đó, cái đầu này là cái mà toi có nói là cái chỗ để bù cho cái đầu của USA nó hơi thấp đó nhưng vì toi ko muốn nói tới vì sẽ gán cho chú Sam là con chim hay đúng hơn là súc sanh. nhưng tại sao nó lại thu vào nước US mà ko ở Canada vì nó thuộc lãnh hải Canada mà phải kỏ nếu BD nhìn cái hình vai có cái đầu dài như chim này rồi nhìn cái vai là bờ biển đông nước Mỹ thì coi như cái vai có ba cái vùng móc sâu vô như nửa vòng tròn phải kỏ vậy BD thử nhìn cái đầu mà toi nói hơi thấp nằm chính giữa của ba cái vùng lõm, BD xem kỹ từ Florida lên tới north carolina là cái vai bên trái của cái đầu và cái vai này cũng có ba vùng lõm vào tương đương với ba vùng lõm lớn nó nằm trong north carolina và gần tiển bang virginiạ cho nên cái bờ biển phía đông nước US là thu cả một vùng biển của Atlantic nhưng quan trong hơn là nó là con chim "sea eagle" thu nhỏ vì nhìn tượng con chim lớn thì như đang ngẩng cổ lên nuốt mồi "cái cổ này là vùng biển davis strait" còn con chim nhỏ thì cúi đầu xuống xé mồi cho nên toi mới nói là Washington DC là tượng chim xé con cá hay mồi để nuối con v.v...



cho nên chuyện chu kỳ 20 năm thì chỉ là cái dấu hiệu trời khiến cho người Mỹ phải học mà hiểu cái lẽ hung bạo ko ích gì chứ riêng toi thì chỉ khi nào thích thì mới tìm hiểu kỹ lưỡng về vấn đề đó rành mạch chứ khi nghe chuyện mỗi 20 năm thì toi liền hiểu ngay là ứng vào thời lục vận và vì cái thế của hai hòn đảo ngay Washington DC một cái ở bên ngũ giác dđài còn cái bên kia là cái mà toi nói thế cho vùng đất nam mỹ. hai cái đảo này tạo lên hai dòng thủy lưu đối chõi nhau mà cái của ngũ giác đài dài như cây súng còn cái của mé bên kia thì như dao găm nên một bên thì chết om sòm do súng nổ còn bên kia thì chết êm thắm ko la ó dc vì dao găm thì hay dùng cho linh cắt cổ đối phương khi cần dữ im lặng ko thể dùng súng... cho nên nước USA là con Quỉ và con Ma đứa thì giết bằng bomb đạn đứa thì giết bằng dao... nếu đem nó mà suy thì phủ tổng thống giết người ko lộ giấu tích "hay ném đá giấu tay" như chuyện bức tử hai ông Ngô đình NHU/DIỆM của VN cộng hoà.... nhưng chỉ hai tuần sau thì ngài tổng thống con chim hung bạo lại bị chính con dân mình bắn lủng sọ văng óc mà còn bị người ta quay thành film... ko biết hai cái chết thì cái nào đau hơn ??? có lẽ hai ông NGÔ thì biết dc tại sao mình chết còn ngài TT có lẽ ngay cả lý do cũng ko kịp hiểu nói gì tới biết... ko biết có phải do muốn giết người mà giấu mặt nên gặp dc quả báo như là mong muốn....cũng như chuyện ông Kenedy đến Taxas và bị bắn chết còn ngày nay thì ông Bussh từ Taxas tới white house ko biết có phải là thế Âm Dương ko vì white house thì tượng chưng cho cả nước còn Taxas thì chỉ là một tiểu bang nên chỉ là ông Kenedy còn ông Bush nếu ko phải là thoát dc nạn mỗi 20 năm thì coi bộ còn chưa tới hạn chứ thoát thì coi như USA hết thời... cũng như chuyện Bà Từ Hy Thái Hậu đã có lời nguyền của bộ tộc nào đó bị Mãn Thanh diệt và có nguyền rủa của bộ tộc này là "dù chỉ còn một người con gài cuối cùng cũng phải tiêu diệt cho dc nhà mãn thanh" và cuối cùng đã ứng nghiệm cũng như chuyện mỗi 20 năm cung có thuyết cho là dân da đỏ có lời nguyền gọi là gì toi ko nhớ rõ, toi ko biết lời nguyền rủa có thiệt ko nhưng cÁI TOI MUỐN NÓI LÀ ÂM DƯƠNG GIỮA HAI NƯỚC USA/ENGLAND vs CHINA/JAPAN cho nên sau Từ Hy thái hậu thì còn một đời vua nữa mà sử gọi là the last Emperor nên nếu BD tìm hiểu lý âm dương thì cũng hiểu chuyện toi nói là nước England di cư sang USA và China thì di cư sang Japan. Japan thì trong vua hay hoàng gia và England cũng thế còn USA và China thì có chuyện lời nguyền và cái thế Bush với bà Clinton ngày nay giống như của bà Từ HY and the last Emperor. còn cái thế hình thủy ngay BẮc kinh cùng hướng Đông với thế hình thủy của bờ biển đông nước US cũng hướng đông... còn anh Japan và England cũng có cái thế hình thủy nhưng lại là bờ tây... BD từ từ coi xem có thấy dc âm dương thao túng mọi thứ hay ko???



nếu nói chuyện của những đứa chống tự nhiên thì chỉ tổ toi thêm buồn rồi lôi ra toàn chuyện đau khổ của chúng và còn có lẽ là mang thêm tội toi miệt thị chúng là cầm thú... thường những thứ nào chối bỏ lương tri thì toi nói thiệt toi coi chúng ko khác gì thú cầm tuy vẫn tôn trong nếu ko mở lời khó ngửi nhưng dù toi có coi nó là gì thì tự linh hồn nó cũng ko thoát dc cái quả làm thú cầm nên thà toi nói lý lẽ tánh tình sẽ tạo nên nhân cách và tâm tính sinh tướng hình hơn nữa nếu hung dữ như thú cũng có dc gì vì hầu hết thú chỉ có kết quả là bị giết hay giết kẻ khác thử hỏi có bao nhiêu con cá thoát dc cái lý lẽ này mặc dầu con cá nào cũng có gai góc chỉa nhọn tùm lum nhưng điều chớ chêu thay là các con ko gai lại là con ăn nhưng con có gai như cá mập hay cá heo hoặc cá Dolphin. cho nên toi đôi khi thập cũng hình như là chửi xéo bọn người này bằng lý lẽ nhưng nói thiệt dù chỉ chat cho vui toi cũng ko muốn nói gì chửi nó cho mệt. chỉ vì muốn đổi cái lời lô tục bằng lý lẽ mong nếu có hiểu dc thì tốt ko thì thôị



nay xin bàn chuyện tại sao con người có hình dáng như là đứng bằng hai chân và hai tay xuôi chứ ko hộ vệ đầu giống như hai chân ôm lấy hạ bộ là có ý nghĩa gì: xin thưa là chữ xuôi theo tự nhiên hay gravity mà thả lỏng buông xuống cũng có nghĩa hễ làm người thì phải có lương tri trí giác và nếu có lương tri thì phải hiểu nhân quả luân hồi hoặc ít nhiều chuyện âm dương biến hoá, cho nên toi nói dc đầu thai làm người là nhờ lương tri vì hễ có tin nhân quả thì khi bị ai ức hiếp cũng ko phản kháng vì nếu họ đánh dc mình thì coi như mình thiếu nợ họ còn ko thì dù một sợi lông cũng ko rớ tới dc. mà lương tri và trí óc ở trên đầu nên chuyện hiểu nhân quả cũng có nghĩa hai tay ko cần phải ôm đầu hay thủ như hai chân thủ hay bảo vệ hạ bộ. vì nhờ lương tri nhập theo thần thức thụ thai nên chúng taq ko lo lắng vì hiểu rõ nếu có nghiệp thì chịu ko né dc nên chúng ta cũng đâu cần tạo gai góc hay sừng nanh hoặc móng vuốt để bảo vệ... cho nên mới gọi là người chứ nếu có tai mắt v.v.. giống người mà có thêm cái sừng hay răng nanh như rắn thì sao gọi người dc??? thậm chí có người thường ví những thứ hung hăng hay làm chuyện xấu là những con thú đội lớp người hay saỏ và chỉ con người mới đứng trên hai chân một cách toàn vẹn "toi sẽ luận giải chim/khủng long v.v.. cũng thoải mái với hai chân nhưng khác chỗ nào sau" và chỉ có con người mới có hai tay có khả năng đỡ Trời hay đúng hơn là thế thiên hành đạo tạo dựng d

• XEM PHIM MIEN PHI